外交鼻祖張儀雄辯諸侯、以“橫”破“縱”；漢武大帝樓船辭賦“秋風起兮白云飛”盡抒胸臆；曠世奇才王勃登高抒懷“落霞與孤鶩齊飛、秋水共長天一色”千古名句，明代廉吏理學大家薛瑄剛正不阿、留照汗青……萬榮，宛如一部神秘而厚重的史書，這些人文傳奇，都發(fā)生于這片土地上。

如今的萬榮，不僅有深厚的歷史底蘊和豐富的文化遺存，更有獨占鰲頭的現(xiàn)代農業(yè)、異軍突起的新型工業(yè)、宜居宜業(yè)的美麗城鄉(xiāng)。這個黃河與汾河交匯之地，四季鮮果不斷茬，無愧于“北方的水果博覽園”之稱。當?shù)卣摹安馗挥诿瘛敝e，更是讓這里萬象爭榮，老百姓安居樂業(yè)，不斷描繪出一幅欣欣向榮的高質量發(fā)展新畫卷。

萬榮縣城西南40公里處，有一座祠廟臨黃河而建，它正是被譽為“海內祠廟之祖”的后土祠，史稱汾陰后土祠。這座專為祭祀后土圣母而建的祠廟，蘊涵著中華民族最深的根，最古的源，是聯(lián)系全球華人的歷史紐帶，是華夏文化基因的重要譜系依據(jù)。

中華祖祠 后土文化源遠流長

萬榮，最為久遠深厚的文化當數(shù)后土文化，這亦是來自遠古的華夏民族農耕文明最早的文化符號。

據(jù)載，早在4000多年前，華夏始祖軒轅黃帝發(fā)現(xiàn)了脽上（指汾陰脽，即如今的萬榮所在地）這塊水中方地，掃地為壇祭祀大地，從而成就了“皇天后土”之說。二帝三王歲舉，在此開創(chuàng)了華夏兩千四百多年遠古祀地的歷史。

從漢武帝劉徹到唐玄宗李隆基，再到宋真宗趙恒，諸多帝王心懷對天地的敬畏，紛紛將目光投向萬榮這片土地。資料顯示，歷史上先后有9位皇帝24次在萬榮后土祠祭祀。尤其是宋朝更是將祠擴建至990畝八進數(shù)十處的宏偉建筑群，史有“規(guī)模壯麗，同于王室”“海內之冠”之稱。梁思成稱其留存的廟貌圖的中軸線左右對稱的祠廟格致，為北京故宮建設提供了成熟的借鑒。明在北京建地壇后，祭祀轉為民間活動，至今將近六百年。清順治十二年（1655年）、康熙元年（1662年）黃河兩次泛濫，沖垮脽上，兩次遷建的后土祠亦淪于河。據(jù)悉，現(xiàn)在的后土祠是清同治九年（1870年）第三次重建的。

后土祠東依峨嵋?guī)X，西臨汾黃岸，南北長240米，東西寬105米，占地33畝，遠觀頗有氣勢。走進后土祠，坤道、山門、品字戲臺、獻殿、正殿、秋風樓一字排開。其木雕、石刻、鐵藝、琉璃、陶藝、壁畫，無不體現(xiàn)著清代精湛、細膩、逼真、多姿的藝術風格。尤其是宋真宗御制、御書并篆額的汾陰二圣配饗銘和代表儒釋道三家文化的“品”字戲臺，全國罕見?！扒镲L起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何！”據(jù)史書記載，僅漢武帝一生中就有6次到萬榮后土祠親祀。公元前113年，漢武帝劉徹祭祀后土祠時，正值晚秋，在汾河舟中歡宴群臣，慷慨高歌，留下了這首千古絕唱《秋風辭》。位于后土祠正殿后的秋風樓，正因樓上藏樹漢武帝《秋風辭》碑而得名，樓高32.6米，面闊五間，四周圍廊，十字歇山頂，全樓斗拱密布，結構精美古樸，造型美觀大方，在其下方，張儀古道橫穿而過，令人驚嘆。

為了展示深厚的中華后土文化，如今，位于后土祠景區(qū)東側的后土文化展館布展項目正在如火如荼地進行。該項目作為縣政府投資的重點項目，占地面積4450平方米，展陳面積2000余平方米，投資1300余萬元。展館以后土文化為主線，依托中華后土文化研究成果，分何謂后土、后土崇拜、后土祭祀、何以脽上、天下后土、后土民俗和萬象爭榮等7個板塊布展。建成后，將為游客系統(tǒng)了解古樸厚重的后土文化提供現(xiàn)代化場所。

一段凝重浪漫的晉商史話，一朵中西合璧的建筑奇葩，一個信義兼濟的慈善世家——在晉陜豫黃河金三角區(qū)域，一座距今有著近二百年歷史的李家大院，以一種寵辱不驚、磅礴恢宏的氣度，彰顯著獨有的風韻，根植于其整個家族的“以善為魂，以善興家”的德善文化，更代表著一部豐富多彩的晉商文化發(fā)展史。

晉商大院　德善文化聲名遠播

在運城市以北38公里處的萬榮縣閻景村，有一座始建于清道光年間的晉商大院——李家大院。大院原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等，大院整個建筑為豎井式聚財型四合院，建筑精致，雕刻絕倫，同時又帶有徽式建筑風格，融合了中國南北兩大建筑特色。另因閻景村李氏第十五代、后成為李家西院院主的李道行留學英國，娶英國女子麥克蒂倫為妻，大院中的部分院落為歐洲“哥特式”建筑風格，從而使李家大院又呈現(xiàn)出中西文化交流融合的藝術特點。

這種多樣性的建筑風格，創(chuàng)造的是和諧，輝映的是文化，展示的是從古老走向文明、從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代。俯瞰全貌，傳統(tǒng)四合院藏風聚氣，精致大宅門接地通天；徽式建筑錯落有致，歐式風格造型挺秀，南北交融，中西合璧，是晉南民居的“活化石”，具有很高的觀賞價值和研究價值，堪稱中國民居建筑中的一朵奇葩。

走進李家大院正門，穿過“善”道，經(jīng)過拴馬樁，一字排開的3塊雕有數(shù)種吉祥圖案的影壁精致奪目，影壁旁便是李家的功德堂。功德堂兩側一副“守東平王格言不外為善二字，遵司馬公遺訓只在積德一端”的楹聯(lián)，低調陳述著李家人一直恪守的“以善治家”之道。

繼續(xù)前行，古香古色的傳統(tǒng)民居，棹楔鴟吻的巷陌老街，精妙絕倫的磚、木、石雕，中西融合的建筑風格，目不睱接的善聯(lián)善匾，山湖輝映的江南美景，讓人流連忘返。

晉人之善，李家堪稱眾人典范；晉地之美，李家大院堪稱晉商大院中的精粹。李家大院與喬家大院、王家大院并稱為“晉商三蒂蓮”，民間素有“喬家看名，王家看院，李家看善”之說。李氏家族樂善好施，辛勤勞作，耕讀傳家，以農為本，以商賈興，后由商入工，創(chuàng)辦實業(yè)，演繹了一段白手起家、誠信經(jīng)商、富甲一方、善行天下的晉商故事。從清末到民國，李氏家族三代十位當家人百年行善，輩輩相繼；賑災救荒，不吝家財；急公好義，傾心公益；扶危濟困，和睦鄉(xiāng)鄰，在民國十七年、十八年連續(xù)大旱中，李家舍粥賑災，原則是“筷子立于粥碗中不倒”。如今仍立于李家大院一角的看家護院樓，又被人們稱為“放賑樓”，這里當年除了承擔看護村莊平安的功能，也是李家鳴鐘為號，召集災民施粥的地方。李家施粥時，附近村民自帶碗筷，一日三餐不限量，吃飽為止。

如今的李家大院，不只是一個晉商大院，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“活教材”和博物館。

在萬榮縣城西大街，隱匿著一座歷史悠久、底蘊深厚的古建筑群——東岳廟，又名泰山廟，是全國重點文物保護單位。東岳廟建筑主體飛云樓，以巧奪天工的木作技藝，成為萬榮縣乃至整個中國古代建筑領域的杰出代表，被譽為“中華第一木樓”，與應縣木塔齊名，被稱為“南樓北塔”。

木樓飛云 古建盡顯中式美學

東岳廟整個建筑群的布局沿襲了中國宮廷的建筑特征，坐北向南，東西寬75.1米，南北長210米，總占地面積1.6萬平方米。廟內中軸線上由南到北依次有山門、飛云樓、午門、獻殿、香亭、正殿等建筑。其中的飛云樓，正是東岳廟內的精華所在。

關于東岳廟的創(chuàng)建年代，據(jù)廟內乾隆年間《重修飛云樓碑記》載：“萬邑縣治北十五里許有鎮(zhèn)，曰解店，鎮(zhèn)之東隅，古有東岳神廟，不知創(chuàng)始何年，載入邑志。唐貞觀元年分邑置郡，既有此廟?！睋?jù)傳，唐太宗李世民率師平叛，曾在張甕、解店、古城3地駐兵平叛以后在3處駐地修建樂樓、廟宇以炫耀武功。如今，張甕樂樓早已毀于戰(zhàn)火，惟有解店樓得以保留，而解店樓正是現(xiàn)在的飛云樓。元、明、清歷代都曾予重修飛云樓，基本維持原來的形制，如今遺存的樓體是清代乾隆年間重修后的形制。

這座通體純木結構、高達23.19米的木樓，樓身斗拱密布，是國內純木質樓閣建筑的代表作。

走到東岳廟外，高聳的山門之上，飛云樓露出頂端，乍一看并不如人們想象的那樣高聳入云、巍峨壯觀。進入東岳廟，過山門，主建筑飛云樓沒有任何遮擋就迎面矗立于眼前，讓人毫無防備。自樓下四周仰望，樓體更顯高大巍峨、古樸精巧，底層木柱林立，四周斗拱密布、檐角飛翹，層層疊疊似云朵簇擁，似鮮花盛開，又如靈鳥展翅欲飛，靈動而壯美。樓角均以琉璃武將為裝飾，樓頂飛檐覆蓋了黃、綠各色琉璃瓦，在陽光照耀下，金碧輝煌。清風徐來，懸掛在檐角的風鈴叮鈴作響，清脆悅耳。

據(jù)悉，飛云樓中央四根高15.45米的通天柱直達頂層，四周32根木柱構成棋盤狀，三層四層出檐，全樓設了形式多樣的斗拱23種共計345組，這些斗拱不僅起到支撐作用，還增加了建筑的美感和穩(wěn)定性。與應縣木塔一樣，飛云樓沒有使用一顆鐵釘，完全依靠榫卯結構來支撐整個建筑，這在國內樓閣式建筑中實屬罕見。

這座木樓，每一根木柱，每一塊榫卯，都凝聚著古代工匠的智慧與心血，展現(xiàn)著古代工匠的高超技藝。可以說，這座樓，不僅是建筑的奇跡，更是藝術的殿堂。

為了激發(fā)旅游新活力，萬榮縣從弘揚傳統(tǒng)文化入手，從2023年起，開始恢復每年農歷三月廿八日的東岳廟會。與此同時，東岳廟景區(qū)突出飛云樓的核心吸引力，創(chuàng)新開發(fā)旅游爆款產(chǎn)品，不斷提升旅游服務水平，如今已初步形成了包括門票銷售、導覽服務、景區(qū)維護、安全保衛(wèi)、旅游商店、宣傳推廣等方面的旅游服務體系。2024年春節(jié)，東岳廟景區(qū)共接待游客達4萬余人次，經(jīng)營收入約7.8萬元，比去年同期增長了311%以上；五一期間成功舉辦了東岳廟第二屆民俗廟會，共接待游客達3萬余人次，經(jīng)營收入約6.8萬元，比去年同期增長138%以上。

萬榮的鄉(xiāng)村，曾經(jīng)出行“晴天一身土、雨天一腳泥”的大小巷道，現(xiàn)在變成了大游園，三季有花、四季常綠，生態(tài)宜居、生機盎然，綠色早已變成萬榮的發(fā)展底色。硬化的道路、新裝的管網(wǎng)、整齊的綠地、明亮的路燈……這樣的現(xiàn)代化生活場景，如今在萬榮的各個村莊隨處可見。

提“質”增“顏”　繪就和美鄉(xiāng)村畫卷

萬榮，最美的風景在鄉(xiāng)村。

早在2016年，萬榮縣美麗鄉(xiāng)村建設開啟首次競演。經(jīng)過公開答辯，綜合評估，縣委縣政府精選13個村作為首批試點村，正式拉開萬榮美麗鄉(xiāng)村建設的帷幕。自此，萬榮縣著眼人民對美好生活的向往，緊緊圍繞“鄉(xiāng)村振興為農民而興，鄉(xiāng)村建設為農民而建”，完善了醫(yī)療、衛(wèi)生、養(yǎng)老、垃圾污水處理，以及黨務、村務、服務、商務、醫(yī)務、小廣場、曬糧場、大會場、運動場“五務四場”等公共服務的薄弱環(huán)節(jié)，統(tǒng)籌推進基層黨建、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、數(shù)字智治、生態(tài)文明和思想道德文化建設等鄉(xiāng)村治理重點。8年間，萬榮不換賽道、不偏靶心，累計財政投入10.2億元，群眾自發(fā)改廁、改電、改水、改氣投入5億元，撬動社會資本6億元，鄉(xiāng)村人居環(huán)境明顯改善，群眾生活品質大幅提升，全縣207個行政村普惠性地實現(xiàn)了“美麗蝶變”。

在萬榮縣高村鄉(xiāng)烏停村，最引人矚目的是一座玻璃外墻、設計前衛(wèi)的建筑。這里，正是高村鄉(xiāng)烏停村鄉(xiāng)鄰中心。在這里，文化活動室、圖書室、衛(wèi)生室、健身房、會議室、代辦中心一應俱全，完全可以滿足村民在日常生活和文化娛樂方面的需求。

像烏停村這樣功能齊全的活動中心，其實是萬榮縣所有美麗鄉(xiāng)村的標配。全縣的每一個村莊，在建好基礎設施的基礎上，當?shù)貢阶⒅毓卜站然采w、標準化提升，更注重村民文化生活和精神素養(yǎng)的提升。在當?shù)卣疂撘颇挠绊懴?，謀事干事、熱心公益的群眾越來越多，讓路讓院“零糾紛”，拆違治亂“零矛盾”，自發(fā)組建管護隊，人人爭當“清潔兵”，用實際行動書寫了城市鄉(xiāng)村“沒兩樣”的美麗傳奇。

為幫助當?shù)卮迕裉嵘钇焚|，萬榮用產(chǎn)業(yè)發(fā)力，讓美麗鄉(xiāng)村更有底氣。通過一二三產(chǎn)深度融合，萬榮將美麗鄉(xiāng)村打造成集體經(jīng)濟的“領頭雁”——發(fā)展了農機專業(yè)合作社、香菇大棚、小米車間、藥茶加工等各類實體經(jīng)濟項目45個，以“國家現(xiàn)代農業(yè)產(chǎn)業(yè)園”和省級農業(yè)開發(fā)區(qū)建設為牽引，規(guī)范提升200個新型經(jīng)營主體，美麗鄉(xiāng)村集體經(jīng)濟收入全部達到10萬元以上，涌現(xiàn)出賈村蘋果主題公園、周王村油桃市場、南景村桃花節(jié)等“一村一品”，打造出一批“特、優(yōu)”農業(yè)“先行村”。

與此同時，以黃河一號旅游公路萬榮段、孤峰山環(huán)山旅游路為依托，串點連線高標準建設沿黃50個美麗鄉(xiāng)村，通過推動文旅融合，構建休閑農業(yè)循環(huán)圈，打造出一批文旅融合“打卡地”，讓農村變景點，農民靠風景掙錢。在周王村，油桃市場年均創(chuàng)收超10萬元；在南景村，桃花節(jié)7天吸引游客十余萬人次，帶動周邊8個鄉(xiāng)鎮(zhèn)創(chuàng)收17萬元；賈村蘋果主題樂園，助力農民人均年收入增長10%以上，農業(yè)逐漸成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，農民亦成為有吸引力的職業(yè)。

如今，隨著鄉(xiāng)村“氣質顏值”和百姓“幸福指數(shù)”的雙提升，萬榮正在崛起。(張珍 鐘清)